Der Name Lukas gehört seit der Jahrtausendwende zu den beliebtesten Vornamen in Deutschland und vielen anderen Ländern, z.B. in Frankreich, Spanien und Brasilien. Der heilige Lukas wird als Patron verschiedener Gruppen verehrt: Er ist der Schutzheilige der Ärzte und der Kranken, der Kunstmaler, der Goldschmiede, der Buchbinder und der Metzger.Bekannt ist der heilige Lukas vor allem als Verfasser der Apostelgeschichte und eines Evangeliums. Lange hat man vermutet, der Evangelist sei identisch mit dem „lieben Freund Lukas, dem Arzt“, den Paulus im Kolosserbrief (Kol 4,14) erwähnt. Allerdings sind die Historiker in letzter Zeit zu der Überzeugung gekommen, dass es sich bei den beiden um zwei verschiedene Personen handelt, denn der Verfasser des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte setzt in seiner Verkündigung von Jesus ganz andere Schwerpunkte als man von einem Begleiter des Apostels Paulus erwarten würde.
Wie auch immer – alle Kirchen verehren in seltener Einmütigkeit den vom heiligen Geist Gottes erfüllten Evangelisten Lukas und begehen sein Fest am 18. Oktober.
Wir verdanken dem Evangelium, das Lukas zugeschrieben wird, unter anderem die wunderbaren Legenden von der Verkündigung an Maria und der Geburt Jesu im Stall zu Bethlehem. Hat die ausführliche Würdigung, die Lukas der Muttergottes zuteilwerden lässt, dazu geführt, dass man ihn auch als Maler verehrt, der zu Lebzeiten Maria mit dem Kind gemalt haben soll?
Wie es dazu kam, dass der (geflügelte) Stier dem Evangelisten als Symbol zugeordnet wurde, ist eine verwickelte, aber interessante Geschichte. Als der Kanon des Neuen Testaments, d.h. die Liste der kirchlich anerkannten Schriften, sich herausbildete, ließ man vier Evangelien als heilige Zeugnisse über Jesus und seine Auferstehung gelten. Diese vier als glaubwürdige Schriften anerkannten Evangelien sah die Kirche vorausgesagt in vier Wesen, die der Prophet Ezechiel in einer Vision Gottes geschaut hatte (Ez 1,4–10). Die vier Wesen begleiteten in der Schau Ezechiels den Thronwagen Gottes und hatten je vier Gesichter: jeweils eines von einem Menschen, eines von einem Löwen, eines von einem Stierkalb und eines von einem Adler. So wie diese vier Wesen in der Schau Ezechiels die Herrlichkeit Gottes begleiten und schützen, so sah man die vier Evangelien als ein Gefährt, welches die Botschaft des Neuen Testaments transportiert. Dem heiligen Lukas wurde – etwas mühsam – das Sinnbild des Stiers zugeordnet, weil Lukas als einziger der vier Evangelisten den Priester Zacharias erwähnt, den Vater Johannes‘ des Täufers. Wegen der Erwähnung dieses Priesters, der im Tempel Stiere zu opfern hatte, ordnete der heilge Hieronymus (ein Kirchenvater des 3./4. Jahrhunderts) dem Lukas das Symboltier des Stieres zu.
Außerdem symbolisiert der Stier als Opfertier die Bereitschaft und Geduld Jesu und seine Hingabe für die Erlösung der Menschen.
Vermutlich ist Lukas wegen seines Symboltiers in der Volksfrömmigkeit auch zum Patron der Metzger geworden.
Diese spätantike und mittelalterliche Weise, in Bildern zu denken und Verbindungen zu schaffen, ist heute vielen Menschen fremd. Wir kennen diese Verschmelzung von Bildern aber aus unseren Träumen und können uns klarmachen, dass dieses assoziative Denken dem Ziel diente, Jesus als Christus möglichst deutlich zu vergegenwärtigen – auch für uns heute.
Text: Norbert Höfer
Bild: Jean Bourdichon (ca. 1457–1521), Der Evangelist Lukas, Buchmalerei aus dem Stundenbuch der Anne de Bretagne, Bibliothèque de France, Foto gemeinfrei aus commons.wikimedia.org
Quellen: www.beliebte-vornamen.de; de.wikipedia.org; www.merksätze.net/religion
